Ce qui a fait, au long des siecles passes, le succes de la famille, au point qu'on aurait pu penser qu'il s'agissait d'une realite immuable qui ne souffrait que quelques deboires, semble s'effriter. La pression sociale, avec toutes ses contraintes et ses faux semblants a, de tout temps, t un facteur de stabilit de la famille. Les socits l'ont bien compris et ont reconnu dans le mariage et la famille une institution soutenir et protger positivement. Les temps modernes, sous l'influence du christianisme, ont magnifi un autre choix : celui d'un mariage d'amour pleinement consenti et intensment vcu, y compris en ayant donn naissance des enfants aujourd'hui eux aussi dsirs et choisis. Mais une telle union ne risque-t-elle pas, comme on le voit couramment d'tre rapidement remise en cause lorsque le cA ur n'y est plus ou ne semble plus y tre, passagrement ou durablement. Il y a l une tension qui perdure travers les poques : d'une part une institution domine par les rgles de la vie sociale et d'autre part un groupe humain issu du vouloir apparemment libre de deux personnes mues par un amour mutuel. Plus profondment la question s'largit : La famille est-elle donc une construction de l'esprit, c'est--dire une invention culturelle ou n'est-elle pas plutt une ralit naturelle ? Ou alors, la famille est-elle une cration humaine ou le fruit d'un dessein divin ?