Il est question de l'unicite de l'etre. En effet, l'unicite de l'etre s'inscrit dans le prolongement de l'etre et l'unite. (1) Il s'agit d'un essai de philosophie premiere et etude approfondie de questions ontologiques. Ainsi, par rapport a l'etre et l'unite, l'unicite semble constituer l'une des premieres valeurs de l'etre. C'est la richesse de l'etre qui transparait dans l'unicite et c'est la pluralite qui se lit a travers l'unicite. Si la pluralite est distinction, la distinction est identite. C'est dire avec force que l'unicite affirme la verite et la pluralite du reel. L'unicite, de fait, est mitoyenne du reel et de l'etre, de l'identite et de l'alterite, de la pluralite et de la diversite. Si l'etre est la source de l'existence, l'unicite s'unit a l'existant, a la vie, a l'existence consciente. L'unicite de l'etre renvoie donc, comme a sa plenitude, a l'unicite de l'homme, et plus fondamentalement encore, a l'unicite de Dieu. (1) Cf. L'etre et l'unite, tome 1 : L'etre relationnel, tome 2 : L'un multiple, Paul-Emmanuel Stradda, Ed. l'Harmattan, 2014.