Le present ouvrage s'articule autour de la conception aristotelicienne de l'ideal ethique ou, autrement dit, de la belle vie, de l'existence reussie. Le but de la premiere partie consiste a en preciser le contenu, en mettant a profit la methode qu'utilise Aristote dans le cadre de son ethique. A la difference des autres contributions sur le bonheur, cette analyse se situe dans une perspective peu exploitee, qui peut etre qualifiee de pluraliste ou d'integrationniste; il s'agit de montrer comment s'integrent en une vision coherente les differents genres de vie repertories par Aristote au sein du projet qu'il propose, tout en decrivant de maniere concrete son element principal, nommement la meditation. La deuxieme partie, plus substantielle, est consacree aux multiples figures qui se situent a la peripherie de l ideal au sens strict, en vue d etablir dans quelle mesure elles sont porteuses d indications a propos de l existence accomplie. L examen porte entre autres sur les considerations d Aristote a propos de la condition feminine, de l enfance, de la vieillesse et de la servilite. La conclusion qui resulte de cette demarche prend la forme d une reprise de l ideal, cette fois expose au moyen des elements definis dans la seconde partie. La description obtenue, plutot que d etre axee sur le contenu du bonheur tel que le presentent les Ethiques, porte sur les caracteristiques de la personne qui le realise, donnant a voir celle-ci selon un eclairage nouveau.