Cet ouvrage etudie la formation de la pensee de Hegel a la lumiere d''un probleme specifique qui s''impose d''emblee comme un souci central de sa reflexion: celui, pratique, de l''efficience de la pensee, c''est-a-dire de sa capacite d''agir sur le reel et de le transformer. Il montre comment la mise en oeuve de ce souci a tout d''abord donne lieu a une meditation intense sur la religion envisagee comme religion d''un peuple, avant d''en venir a la philosophie proprement dite; comment ensuite celle-ci, en tant que systeme scientifique, a connu a son tour une profonde evolution la conduisant d''une metaphysique substantialiste inspiree de Spinoza au systeme dialectique dans lequel la plus haute speculation est concue et exercee comme ce qu''il y a de plus effectif. Un second volume envisagera a partir du meme point de vue l''oeuvre de maturite de Hegel.