Dans le discours que la culture arabe classique tenait sur elle-meme, discours que nous trouvons developpe et pris en charge par les textes de l'adab qui nous sont parvenus, l'individu detenant la qualite ethique de la muru?a, ou celle de l'adab, ou ces deux qualites a la fois, est considere comme etant une personne parfaite, excellente, une personne telle que chacun doit aspirer a l'etre. Dans cet ouvrage, entierement consacre a l'etude de la vision ethique arabe classique, nous soumettons le concept muru?a/muruwwa a une analyse detaillee, approfondie et exhaustive. C'est la premiere fois ou ce concept central de la culture arabe classique de l'adab est etudie dans la pluralite de ses implications ethiques, philosophiques, politiques et esthetiques. In the discourse that classical Arab culture held about itself, a discourse that we find developed and supported by the texts of adab that have come down to us, the individual who possesses the ethical quality of muru?a, or that of adab, or both of these qualities at once, is considered to be a perfect, excellent person, a person such as everyone should aspire to be. In this work, entirely devoted to the study of the classical Arab ethical vision, we submit the Arabic concept of muru?a/muruwwa to a detailed, in-depth and exhaustive analysis. This is the first time that this central concept of classical Arabic culture of adab has been studied in the plurality of its ethical, philosophical, political and aesthetic implications.