Les termes messie et messianisme recouvrent aujourd'hui une designation exagerement large au regard de leur sens initial dans le judaisme et le christianisme. Ils sont utilises dans des contextes qui empruntent souvent inconsciemment aux modeles rhetoriques a l'oeuvre dans le judaisme ancien et dans le christianisme primitif. Le livre s'interesse a ces modeles qui caracterisent l'histoire intellectuelle du premier messianisme juif. Tout d'abord, l'emergence du messianisme est examinee a travers les modeles de divinisation du roi dans le Proche-Orient ancien (Egypte, Mesopotamie, culture cananeenne), et a travers l'evolution de l'ideologie royale dans l'Israel ancien. D'autre part, les premiers textes chretiens ont mis en avant la fusion des attentes messianiques en une seule figure de messie (Jesus-Christ), mais la pluralite des figures messianiques semble prevaloir dans la litterature juive ancienne. ____________________________________ The words 'messiah' and 'messianism' are presently used in a too wide significance in comparison with their original meaning in Judaism and Christianity. Nevertheless, they often borrow unconsciously from rhetorical models at work in Ancient Judaism and Christianity. The book constitutes a series of studies on these models which characterize the intellectual history of the first Jewish messianism. Firstly, the birth of messianism is studied across the divinization of kings in Ancient Near East (Egypt, Mesopotamia, Canaanite culture) and secondly, the change of royal ideology in Ancient Israel to messianism. Thirdly, the first Christian texts have promoted the merging of messianic expectations in one messianic figure (Jesus-Christ), but the plurality of messiahs seem to prevail in early Jewish literature.