Dans Les tomates de la liberté, Nivnivtchek souhaite avant tout défendre la conservation des libertés individuelles. Dans la première partie du recueil, que l'auteur appelle " les 30 glorieuses ", il en ressort une audace adolescente, fougueuse et frénétique. La seconde partie prend un ton artistique plus détaché et indépendant de la souffrance intérieure.
Un jour juriste anarchiste et un autre centriste modéré, Nivnivtchek se définit comme un défenseur de l'humanisme face à la morale, aux communautés, aux religions et aux normes. Cette quête apparaît en fil rouge du présent recueil.