La historiografía suele reservar la denominación de guerras de religión para una serie de conflictos de larga duración, inevitablemente virulentos, y que rasgaron, dogmáticamente y dramáticamente, iglesias, gobernantes y comunidades enteras. Sin embargo, en la Europa moderna, los conflictos que involucraban la religión, directa o indirectamente, por activa o por pasiva, no eran únicamente de esta índole, sino que también se dirimieron en el ámbito del pensamiento en general, la creación artística y -por supuesto- la política. Sobre todo, porque la religión -o lo que se presentaba como tal- era en realidad un lenguaje susceptible de expresar y canalizar antagonismos de todo tipo. Hubo, pues, "guerras culturales", en la acepción sociológica y actual de la palabra, que no podían no ser, al mismo tiempo, guerras de religión o una variante del género. Y guerras convencionales, dinásticas y territoriales, que tampoco escondieron nunca su vertiente confesional, interesada o genuina. Este libro colectivo trata justamente de esas otras guerras de religión en una perspectiva comparada e interdisciplinar.