Dans la pensée philosophique dEmmanuel Levinas, le mot «?Dieu?» nest pas inaudible. Il peut venir à lidée. Il peut tomber sous le sens en deçà de tout sens thématisé, à revers des prétentions souveraines de la conscience. À la condition toutefois que parvienne à être décrite lintrigue anarchique que ce mot noue dans lidée de lInfini, dans le Visage, dans la Kénose du sujet, dans le Dire du verset ou lEmphase de la métaphore.
Les articles recueillis dans cet ouvrage tentent, sous ces divers aspects, de décrire linouïe Transcendance de ce mot «?Dieu?» désormais arraché à toute archê à tout fondement onto-théo-logique. Ils se hasardent aussi à suggérer les résonnances théologiques et bibliques de cet «?autrement dire Dieu?» préservant lanarchie du Transcendant. Cest par le Haut que se noue tout vrai dialogue entre le philosophique et le théologique.